Čím sú tieto obrady špecifické?
Kresťania Kvetnou, po novom Palmovou nedeľou vstúpili do Svätého týždňa. Vrcholom liturgického roka je Veľkonočné trojdnie, ktoré pozostáva zo Zeleného štvrtka, Veľkého piatka a Bielej soboty. Obrady Veľkej noci sú plné symbolov, pričom naznačujú dej pašiového rozprávania, ktoré zachytili evanjeliá. Zelený štvrtok je typický v dvoch rovinách. V katedrálach sa dopoludnia slávi omša svätenia olejov, ktorej predsedá miestny biskup. Počas tejto bohoslužby si kňazi z celej diecézy obnovujú svoje sľuby.
Kňaz z rímskokatolíckej Farnosti svätých košických mučeníkov Košice – Nad jazerom Lukáš Durkaj uviedol, že súčasťou liturgie je požehnanie troch olejov:
„Oleje, ktoré sa používajú jednak pri krste alebo exorcizme v prípade oleja katechumenov. Olej chorých sa používa pri vysluhovaní sviatosti pomazania chorých. Potom je tam špeciálna zmes olivového oleja spravidla s vonnými látkami, ktoré sa zadovažujú priamo na Blízkom východe. Táto zmes, ktorá je vlastne krizmou – najsvätejším olejom, ktorý sa používa pri krste, birmovke, vysviacke kňazov, biskupov alebo pri posviacke kostolov.“
Veriaci sa večer zhromažďujú v kostoloch, aby si počas slávnostnej bohoslužby pripomenuli Poslednú večeru, pri ktorej Ježiš Kristus ustanovil Eucharistiu a sviatosť kňazstva. Jej súčasťou je aj obrad umývania nôh 12 vybraným mužom.
„Čo je však špeciálne, je, že pri hymne Sláva Bohu na výsostiach poslednýkrát až do Veľkonočnej vigílie zaznejú zvony. Vo viacerých farnostiach tú funkciu zvonov neskôr počas tohto obdobia až do soboty večera nahrádzajú rapkáče alebo klepáče. Táto svätá omša je špecifická aj tým, že na znak toho, že Ježiš sa odobral so svojimi apoštolmi do Getsemanskej záhrady, kde ho čakala zrada zo strany Judáša, kňazi odnášajú Eucharistiu mimo priestoru kostola do bočného bohostánku alebo kaplnky,“ dodal Durkaj.
Ježiš sa po Poslednej večeri odobral do Getsemanskej záhrady, kde sa začína jeho utrpenie. Oltár preto ostáva odhalený a bohostánok je prázdny a otvorený.